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A Thing of Blackness
Brazil
Приєднався 2 сер 2011
The Project Um que de Negritude was born in 2007, a project based on the mandatory teaching of Afro-Brazilian history and culture within the disciplines that are already part of the curricula of elementary and high schools. backed by Laws No. 10,639/03, enacted by the federal government and Law No. 5,497/04 of the government of the State of Sergipe. In 2015, we included Law No. 11,645/2008, which establishes the guidelines and bases of national education, to include in the official curriculum of the school system the mandatory theme “Afro-Brazilian and Indigenous History and Culture”.
Gira e Encerramento - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ – 15 Anos Registrando A História Na Educação)
IV Ato - Celebração
Coreografia: Gira
A fé agita multidões ao redor do mundo, o mundo que se move, retumba.. e não para. Crenças que não se calam é o eterno bailar da vida e seus misteriosos desdobramento, solidificado em cada um de nós naquilo em que cremos mesmo não vendo, os mundos que coexiste dentro do universo supremo um infindável movimento.
Coreografia: Gira
A fé agita multidões ao redor do mundo, o mundo que se move, retumba.. e não para. Crenças que não se calam é o eterno bailar da vida e seus misteriosos desdobramento, solidificado em cada um de nós naquilo em que cremos mesmo não vendo, os mundos que coexiste dentro do universo supremo um infindável movimento.
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Відео
Águas de Oxalá - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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IV Ato - Celebração Coreografia: Águas de Oxalá Águas de Oxalá é um ritual anual de purificação, renovação, pode ser considerado um “rito de passagem”, o fim e o começo, um novo ciclo, reverencia a presença da água, fonte primordial da vida, que se apresenta em todos os rituais da Religião dos Orixás.
Malandros - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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IV Ato - Celebração Coreografia: Malandros Os Malandros trabalham dentro da Linha de Esquerda em alguns terreiros de Umbanda (não todos) e são tratados muitas vezes como Exús, mas os Malandros não são Exús de fato. Essa ideia existe porque quando não são homenageados em festas ou sessões particulares, manifestam-se tranquilamente nas sessões de Exu e parecem um deles.
Espetáculo: AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação
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O espetáculo “AYÒ - 15 Anos Registrando História na Educação”, apresentado pelo Balé Folclórico Um Quê de Negritude, atraiu centenas de pessoas ao teatro Tobias Barreto, nas noites dos dias 29 e 30 de novembro 2022. O grupo, coordenado pela professora Clélia Ferreira Ramos, é formado por alunos e ex-alunos do Centro de Excelência Atheneu Sergipense, e a apresentação teve como enfoque os seus 16...
Maracatu - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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IV Ato - Celebração Coreografia: Maracatu É uma dança de cortejo associada aos reis congos. Os maracatus, tradicionalmente, surgiram e se desenvolveram ligados às irmandades negras do Rosário. Nos maracatus há um forte componente religioso. Como as irmandades foram, com o passar do tempo, perdendo força, os maracatus passaram a fazer suas apresentações durante o Carnaval, principalmente o de Re...
Frevo - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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IV Ato - Celebração Coreografia: Frevo Surgido em Pernambuco no fim do século XIX, o frevo caracteriza-se pelo ritmo extremamente acelerado. Muito executado durante o carnaval, eram comuns conflitos entre blocos de frevo, em que capoeiristas saíam à frente dos seus blocos para intimidar blocos rivais e proteger seu estandarte. O frevo é uma criação de compositores de música ligeira, feita para ...
Ilê Aiyê - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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IV Ato - Celebração Coreografia: Ilê Aiyê Atribui-se a ela o nome do bloco, que em língua iorubá significa “casa” (ilê) e “terra” (aiyê), evidência da proximidade do grupo com o candomblé. O próprio ritmo adotado, ijexá, deriva da religião dos orixás. O Ilê Aiyê, ou Ilê, é o primeiro bloco afro do Brasil e se consolidou como uma das expressões culturais do Carnaval de Salvador. Fundado em 1974 ...
Resistência - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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III Ato - A Conquista Coreografia: Resistência Homens, Mulheres e crianças eram transportados amontoados em compartimentos minúsculos dos navios, escuros e sem nenhum cuidado com a higiene; com uma única finalidade serem escravizados. Quando o navio encontrava alguma dificuldade durante o trajeto, o comandante ordenava que os negros ou mortos fossem lançados ao mar... a atualidade não é tão dis...
Iabás - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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III Ato - A Conquista Coreografia: Iabás Iabá (em iorubá: Iyagba), cujo significado é Mãe Rainha, é o termo dado aos orixás femininos Iemanjá e Oxum, mas no Brasil esse termo é utilizado para definir todos os orixás femininos em geral em vez do termo Obirinxá (Orixá feminino), que seria o termo mais correto. O termo Iabá é dado a Iemanjá e Oxum, porque ambas estão intimamente ligadas da gestaçã...
Olubajé - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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III Ato - A Conquista Coreografia: Olubajé O Olubajé é a festa anual em homenagem a Obaluaiê, onde as comidas são servidas na folha de mamona. Rememorando um itã (mito) onde todos os Orixás para se acertarem com Obaluaiê, por motivos de ter sido chacoteado numa festividade feita por Xangô por sua maneira de dançar. Olubajé é ritual especifico para o orixá Obaluaiyê, indispensável nos terreiros ...
Obaluaiyê - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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III Ato - A Conquista Coreografia: Obaluaiyê Abaluaiyê, Obaluaê, Omulu ou Xapanã são as diversas nomes deste Orixá tão temido por ser o Orixá da morte e da cura. Abaluaiyê é o responsável por encaminhar as almas ao mundo dos mortes. É o Orixá que possui o conhecimento e a domínio sobre as perdas, as doenças e as pestes, sendo o responsável pelas transformações.
Nanã - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Xangô - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Yansã - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Jurema - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Oxóssi - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Oxum - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Encontro das Águas - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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São Gonçalo - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Marujo - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Raça Humana - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Família Gêge - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Exu - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Abertura - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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História em Recortes - Um Quê de Negritude (AYỌ̀ - 15 Anos Registrando A História Na Educação)
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Milagres do Povo e Encerramento (Esin - Onde a Fé Ensina a Amar)
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Alabê de Jerusalém - A Despedida (Esin - Onde a Fé Ensina a Amar)
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Mãe de Judas (Esin - Onde a Fé Ensina a Amar)
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